愛能夠讓仇敵與我們和好——。（箴16：7）

人所行的若蒙耶和華喜悅，耶和華也使他的仇敵與他和好。（箴16：7）

要使仇敵與自己和好這是多麼不容易，或者是說這是不可能的事，氣都氣死了，還要和他和解？恨都恨死了，和好根本就是不可能的事。所以有人說過：「叫他愛上帝他做得到；但是要愛他的仇敵他做不到。」其實這是可以理解的，要化解人內心的恨並不容易，因為恨所隱藏的是憤怒、是悲傷、是傷害，要化解這個恨，需要多少的包容，需要多少的寬恕，對自己需要有多大的說服力？

因此要愛一個人很容易，但是要愛你所恨的人這需要從上帝來的力量。記得從前有一個報導，就是一個年輕殺人犯殺了她惟一心愛的寶貝兒子，這殺人犯也因為殺人成為重型犯，這母親非常的恨這殺人犯，即使是禱告也無法除不去心中對那年輕人的恨。好久好久以後，才在一次的禱告中，上帝給她的感動讓他從殺人犯母親的角度來看這年輕人。她突然發現，這殺人犯的母親不也是在羞愧當中度日嗎？如果真的讓她如願這殺人犯被判死刑，這殺人犯的母親是不是也成為失去兒子的母親？

因為這觀念的轉變，對這年輕人有了新的角度，有了新的包容，有了新的認識，因此她去監獄看這一位殺人犯，開始輔導這一位年輕人重新歸正，因為她的關懷，讓這年輕人撤徹底底的在她面前認錯並請求原諒，而這名母親也決定原諒他，因為他們的和好，這年輕人決定用他一生扶養這一名母親如同自己的母親。

只有心中有上帝的愛的人，才能有這樣的力量與包容，因為她在耶和華面前所行的，蒙耶和華所喜悅，因此，上帝也讓她與仇敵和好，好得如親人一般。愛需要包容、愛需要忍耐、愛需要堅持、愛需要相信、愛需要上帝的憐憫，只有這樣的愛才能化解你我心中的恨。

杜絕暴戾絕佳武器（箴 15:1）

回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。（箴 15:1）

或許我們都會認為這些都是老生常談，而且現今的社會講求「說清楚、講明白」，避免把心中的垃圾存在心裡，但是說到箴言，你會發現處處都是勸人要善用言語的道裡。因為若是回歸初點，會發現，造成許多爭執的，不是行為而是言語，而且言語還能讓這爭執不斷持續下去。

試想，面對惡言相向的對話，我們如何應對？以惡言對付惡言！仰或沈默不語！其實更高的藝術，乃在於預防，而非面對。今天經為題及「回答柔和，使怒消退！」如何消除更是難上加難。當遇到惡言相向時，我們的本能是以更加嚴厲的言語相對，然而要抑制人的這本能，則更需要勇氣。

雖然我們不是什麼談判大師，也不太懂得說話技巧，基本的，仍在於我們的回答，應對柔和可以維持和家人、親友、鄰居與同事的和諧關係。因此，換個角度想，回答柔和，也是我們杜絕暴戾的絕佳武器，不是嗎！

智慧婦人撐起大半天（箴14: 1）

智慧婦人，建立家室；愚妄婦人，親手拆毀。（箴 24: 1）

記得小時候，家裡很窮，因為父親為親人作保，家裡田產被銀行收走，父親為了還債四處尋找工作機會，所以常常搬家。雖然我尚未初生，但是經過兄姐們述說，也體會到當時生活的景況。其中最為辛苦的則是母親，家中事務全由她打理。

因為家裡人口多，有許多人可以協助母親，然而心中的擔子，身為兒女的自然無法感受到其中的壓力。父親雖然在外工作，所得也僅能支付債務，所剩無幾，家中所需全靠母親在外的小工度日。家中事務則交由兄長輪流去作，養豬、劈柴、洗衣、煮飯，全由兄姐包辦，雖然餐餐地瓜稀飯，卻也管理得井然有序。

現今閱讀這段經文，不禁回想起母親，當時可以不必跟著吃苦，但卻為著兒女未來，在清貧日子中，建造兒女美好品格，使之長大為人。如今兒女也都為人父母，卻也不斷想念，實為最美的見證，如同經文所言：「智慧婦人，建立家室；愚妄婦人，親手拆毀。」

管教也是一種愛（箴 13:24）

管教也是一種愛（箴 13:24）

不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。（箴 13:24）

讀了這段經文，讓我想到一篇網路文章，當中有句話說：「人本譴責校園暴力，卻要老師去管理校園暴力，因到後面吃官司的反而是老師自己，這真是一種悲哀與無奈」想想台灣的教育，文章當中提醒我們，台灣所培養的「怪物」正在成長。強調零體罰，卻不見有良好的處罰替代措施，這是危險的情形。就連最先進的國家，都有良好的懲罰措施。

看到新聞媒體報導有關校園事件，遭殃的常常都是老師，家長就是靠著那一張嘴，不用負什麼責任，而老師只有有限的權力，卻有著許多的義務，要求老師愛，卻不能體罰，難道真正的愛是如可嗎？

說到愛，處罰也是一種愛，是可以讓他在錯誤方向得到導正，若光只說愛，卻沒有沒有懲罰，這就是錯誤的，所以我們應該想想，我們對於愛的定義是什麼，現在的教育所謂的愛，就是不罵、不站、不打、不關、不罰、不做事，那這樣要如何約束我們的孩子呢？