2011年1月4日 星期二

積極進取,就是生命。(箴言4:13)

要持定訓誨,不可放鬆;必當謹守,因為他是你的生命。 (箴言413

在人生旅程中,每個人的際遇都不盡相同,有的人是飛黃騰達,有的人卻是窮困落魄。因此,我們每個人的遭遇不同,所面對的人生態度就非常不一樣。其實在上帝的智慧當中,所給與人的是按照各人的需要量來給。只是我們有沒有認同?

所以,這一句經節要讓我們思想的,是我們的人生態度。我們怎麼看我們自己的人生?我們可以積極的去面對,並且好好規劃自己的人生,可以讓人生變得精彩。我們也可以消極去反應我們的生活,有一天沒一天都是過日子,只需顧好眼前的歡樂盡情放蕩自己,這也是生活。試問,你是哪一種?

        然而這節經文提醒我們說,千萬不要放鬆,要持定我們人生的態度(上帝的訓誨),因為這就是我們的生命之道,是要讓我們的生命可以活得更加精彩,可以活得更有意義,那最後再問,你們想過有意義的人生,還是沒有生命價值的生活呢?

2010年12月30日 星期四

愛能夠讓仇敵與我們和好——。(箴16:7)

人所行的若蒙耶和華喜悅,耶和華也使他的仇敵與他和好。(箴167

要使仇敵與自己和好這是多麼不容易,或者是說這是不可能的事,氣都氣死了,還要和他和解?恨都恨死了和好根本是不可能的事。所以有人說過:「叫他愛上帝他做得到;但是要愛他的仇敵他做不到。其實這是可以理解的,要化解人內心的恨並不容易,因為恨所隱藏的是憤怒、是悲傷、是傷害,要化解這個恨,需要多少的包容,需要多少的寬恕,對自己需要有多大的說服力?

因此要愛一個人很容易,但是要愛你所恨的人這需要從上帝來的力量。記得從前有一個報導,就是一個年輕殺人犯殺了她惟一心愛的寶貝兒子,這殺人犯也因為殺人成為重型犯,這母親非常的恨這殺人犯,即使是禱告也無法除不去心中對那年輕人的恨。好久好久以後,才在一次的禱告中,上帝給她的感動讓他從殺人犯母親的角度來看這年輕人。她突然發現,這殺人犯的母親不也是在羞愧當中度日嗎?如果真的讓她如願這殺人犯被判死刑,這殺人犯的母親是不是也成為失去兒子的母親?

因為這觀念的轉變,對這年輕人有了新的角度,有了新的包容,有了新的認識,因此她去監獄看這一位殺人犯,開始輔導這一位年輕人重新歸正,因為她的關懷,讓這年輕人撤徹底底的在她面前認錯並請求原諒,而這名母親也決定原諒他,因為他們的和好,這年輕人決定用他一生扶養這一名母親如同自己的母親。

只有心中有上帝的愛的人,才能有這樣的力量與包容,因為她在耶和華面前所行的,蒙耶和華所喜悅,因此,上帝也讓她與仇敵和好,好得如親人一般。愛需要包容、愛需要忍耐、愛需要堅持、愛需要相信、愛需要上帝的憐憫,只有這樣的愛才能化解你我心中的恨。

2010年12月7日 星期二

杜絕暴戾絕佳武器(箴 15:1)

回答柔和,使怒消退;言語暴戾,觸動怒氣。(箴 15:1

或許我們都會認為這些都是老生常談,而且現今的社會講求「說清楚、講明白」,避免把心中的垃圾存在心裡,但是說到箴言,你會發現處處都是勸人要善用言語的道裡。因為若是回歸初點,會發現,造成許多爭執的,不是行為而是言語,而且言語還能讓這爭執不斷持續下去。

試想,面對惡言相向的對話,我們如何應對?以惡言對付惡言!仰或沈默不語!其實更高的藝術,乃在於預防,而非面對。今天經為題及「回答柔和,使怒消退!」如何消除更是難上加難。當遇到惡言相向時,我們的本能是以更加嚴厲的言語相對,然而要抑制人的這本能,則更需要勇氣。

雖然我們不是什麼談判大師,也不太懂得說話技巧,基本的,仍在於我們的回答,應對柔和可以維持和家人、親友、鄰居與同事的和諧關係。因此,換個角度想,回答柔和,也是我們杜絕暴戾的絕佳武器,不是嗎!

智慧婦人撐起大半天(箴14: 1)

智慧婦人,建立家室;愚妄婦人,親手拆毀。(箴 24: 1

記得小時候,家裡很窮,因為父親為親人作保,家裡田產被銀行收走,父親為了還債四處尋找工作機會,所以常常搬家。雖然我尚未初生,但是經過兄姐們述說,也體會到當時生活的景況。其中最為辛苦的則是母親,家中事務全由她打理。

因為家裡人口多,有許多人可以協助母親,然而心中的擔子,身為兒女的自然無法感受到其中的壓力。父親雖然在外工作,所得也僅能支付債務,所剩無幾,家中所需全靠母親在外的小工度日。家中事務則交由兄長輪流去作,養豬、劈柴、洗衣、煮飯,全由兄姐包辦,雖然餐餐地瓜稀飯,卻也管理得井然有序。

現今閱讀這段經文,不禁回想起母親,當時可以不必跟著吃苦,但卻為著兒女未來,在清貧日子中,建造兒女美好品格,使之長大為人。如今兒女也都為人父母,卻也不斷想念,實為最美的見證,如同經文所言:「智慧婦人,建立家室;愚妄婦人,親手拆毀。」

2010年12月2日 星期四

管教也是一種愛(箴 13:24)

管教也是一種愛(13:24

不忍用杖打兒子的,是恨惡他;疼愛兒子的,隨時管教。(箴 13:24

讀了這段經文,讓我想到一篇網路文章,當中有句話說:「人本譴責校園暴力,卻要老師去管理校園暴力,因到後面吃官司的反而是老師自己,這真是一種悲哀與無奈」想想台灣的教育,文章當中提醒我們,台灣所培養的「怪物」正在成長。強調零體罰,卻不見有良好的處罰替代措施,這是危險的情形。就連最先進的國家,都有良好的懲罰措施。

看到新聞媒體報導有關校園事件,遭殃的常常都是老師,家長就是靠著那一張嘴,不用負什麼責任,而老師只有有限的權力,卻有著許多的義務,要求老師愛,卻不能體罰,難道真正的愛是如可嗎?

說到愛,處罰也是一種愛,是可以讓他在錯誤方向得到導正,若光只說愛,卻沒有沒有懲罰,這就是錯誤的,所以我們應該想想,我們對於愛的定義是什麼,現在的教育所謂的愛,就是不罵、不站、不打、不關、不罰、不做事,那這樣要如何約束我們的孩子呢?

2010年11月23日 星期二

酒肉朋友少來往(箴23:20~21)

好飲酒的、好喫肉的、不要與他們來往。因為好酒貪食的、必致貧窮‧好睡覺的、必穿破爛衣服。(箴 23:20~21

不知道我們身邊有沒有酒肉朋友,你喜愛飲酒,你喜歡吃肉嗎?那你就是屬於這一類的人。所謂物以類聚,你是什麼樣的個性,你就會與你相類似的人在一起,小飲宜情可聯絡情感,牛飲則傷身。經文提醒我們不要與他們來往,是因為在這些酒肉朋友中常有那些不懂節制,甚而每飲必過量的人。這樣的人盡量不要與他們來往。

他們只種得貪圖享樂,在酒足飯飽之後,必是睡眠。因為長時間的飲酒消耗精力,自然需要補充睡眠,如此常因誤事。因酒而誤事之情事者,可謂多不勝數,時間並等待,過去就不會回頭。因此,貪食好酒所花費的時間,足致使人窮乏,正當事業任其荒廢。求上帝幫助我們,讓我們避免這種行為,就是不要與他們來往,免得我們受引誘而成為癮酒嗜肉之人。

2010年11月22日 星期一

使自己成為別人的益友(箴 22:24~25)

好生氣的人、不可與他結交‧暴怒的人、不可與他來往‧恐怕你效法他的行為、自己就陷在網羅裏。(箴 22:24~25

不知道你有沒有發現到,朋友與朋友之間,都會在潛移默化之間,不自覺地受到影響,這影響包括我們的生活行為、言語談話,就在舉手投足之間不自覺的會有別人的影子。朋友是如此,夫妻之間更是如此,因此有人說相處生活越久就越像。所以人任何的行為,話語和動作,都會對別人產生影響。

因此,和朋友的相處也會不自覺的受到影響,所以孔人就把朋友分類為益友與損友兩大類,益友:有直、有諒、有多聞;損友:友便辟,友善柔,友便佞。而今天的經文也給我們提醒,愛生氣的不要和他結交,暴怒的也不可和他來往,免得我們不自覺地受到影響,也有了他們這些特質。

所以結交益友可以使我們得到益處,而結交損友會使我們受虧損,我們想想,我們周遭是益友多、還是損友多呢?親愛的朋友們,我們都應該審慎我們所以交的朋友,結交益友我們就會受那些益友的影響也成為別人的益友,而不要因為那些損友而使自己成為了別人的損友。